La mentira de la calma

LA MENTIRA DE LA CALMA


Por favor, no dejen de visionar los últimos videos, editados por el Vicariato de Jaén, de la Masacre de Bagua en la que, según el Gobierno y la prensa limeña e internacional, murieron 24 policías y 10 indígenas.

No sólo han baleado y han asesinado: han desaparecido los cuerpos. Y sus hermanos/as reclamarán esos cuerpos hasta recuperarlos. Y ya no hay cuerpos.

http://www.cnr.org.pe/noticia.php?id=26629

http://www.cnr.org.pe/noticia.php?id=26641

También recomiendo el video editado por IWGIA (Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas) de los días anteriores a la masacre y de la propia masacre.

Antes: http://www.youtube.com/watch?v=_e0TLB7CfAk

Durante: http://www.youtube.com/watch?v=C2jaH9Gbo74&NR=1


Además se pueden encontrar muchísimos otros en youtube: "bagua". Lo que la oligarquía (Repsol es de las principales transnacionales interesadas), los medios de comunicación a su servicio (ni merecen ser citados -bueno, sí. en concreto uno sí lo merece, que es el diario El País, incluida su Redacción, y, más en concreto, su corresponsal en lima, J.C. ¡Qué pena de periódico! Y no ya sólo por el tratamiento del conflicto peruano, sino por el continuo tratamiento de América Latina desde la supremacía cultural y el imperialismo económico. PRISA es otra de las transnacionales implicadas en la venta de la selva, en la colonización cultural y en la desaparición de las culturas indígenas, y en su asimilación por el sistema capitalista); y los Gobiernos también a su servicio (el Peruano y el Español entre ellos, con Zapatero recibiendo en Moncloa a Alan García en los preparatorios del TLC entre Europa y el Perú), mientras éste protagonizaba los discursos racistas del perro del hortelano), no han conseguido ocultar.

¡Qué horror!

Sepan que la pantomima de diálogo actual entre gobierno y organizaciones indígenas no supone la paz para los pueblos Awajún y Wampís. Alan García, el ejecutor del genocidio, ha vuelto a ganar otra batalla informativa logrando de nuevo, el silencio en los medios de comunicación al aparentar un clima de calma y negociación a partir de la derogación de los decretos, la constitución del Grupo de rock, la representación de la falsa caída de los/as implicados/as en la Masacre (¿dónde están las dimisiones de Simon y Cabanillas mundialmente anunciadas? ¿Qué hay del ascenso que `publica La República de los responsables policiales y del ejército?)…

Todo mentira. Ya es francamente difícil la paz. Sólo el procesamiento de los/as responsables y el compromiso de respetar en el futuro el territorio Awajún y Wampís, puede facilitarla.
Los Pueblos Awajún y Wampís son pueblos guerreros: ni los inkas, ni los jesuitas, ni los colonos, ni los cocaleros, ni los ecuatorianos, ni Sendero, han podido doblegar a estos pueblos. Tampoco lo hará el capitalismo. Jamás.

Un documento fundamental para entender la situación es este Llamamiento Urgente al Relator Especial sobre Cuestiones Indígenas de Naciones Unidas, Sr. James Anaya, preparado por ODECOFROC, Organización para el Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa. Además de una explicación estupenda, es muy claro respecto a su disposición de resistencia, sobre todo su Capítulo VIII. Unas frases de su Resumen Ejecutivo:

"No obstante los llamados a la reconciliación oficiales y el anuncio de la derogatoria de dos de los nueve decretos legislativos impugnados por la protesta indígena, los gravísimos sucesos acaecidos en Bagua el 05 y 06 de junio del presente año, han reafirmado una desafortunada tendencia general de creciente distanciamiento y desconfianza entre los pueblos indígenas Awajún y Wampís y el Estado que podrían originar nuevos episodios de confrontación salvo que ambas partes implementen mecanismos de diálogo basados en la buena fe e inicien un proceso sistemático de reconciliación.

La amenaza de que se vuelvan a repetir dichos episodios se basan en que las empresas mineras privadas han manifestado su decisión de tomar posesión de sus concesiones y de respaldarse en las fuerzas armadas del Ejército.

Desafortunadamente, la solución actualmente en curso de negociación entre pueblos indígenas y el Gobierno peruano a propósito de la derogatoria de Decretos Legislativos lesivos de los derechos indígenas, en nuestra opinión aún no desactiva sustancialmente las causas de la conflictividad las cuales se encuentran en una prolongada historia de violación de los derechos humanos integrales de los indígenas y en un desconocimiento institucionalizado de sus derechos colectivos.

Por medio de esta comunicación buscamos que el Relator conozca la apremiante necesidad de solicitar respuestas prontas al Estado peruano en torno a la situación de los pueblos indígenas Awajún y Wampís que habitan el Distrito fronterizo del Cenepa y exhortarle a que revoque las concesiones mineras otorgadas en tanto no han respetado el derecho a la consulta, que se abstenga de otorgar nuevas concesiones mineras y de autorizar operaciones extractivas que pongan en riesgo la vida y la salud de la población indígena de la zona. La situación es de tal gravedad que sin una intervención pronta del Relator no se reducirán las posibilidades de una grave confrontación social entre indígenas y Estado, ni se podrá evitar un irreversible daño ambiental con imprevisibles consecuencias para la salud humana y la continuidad transgeneracional de estos pueblos"


Remito también el Pronunciamiento de los Pueblos Awajún y Wampís realizado en agosto de 2008. Sólo unas frases:

"Queremos dejar en claro, que nosotros los Awajún-Wampís no retrocederemos ni un paso atrás, hasta que el Gobierno se comprometa acoger nuestra exigencia recogidas en la plataforma de lucha, solo teniendo la certeza de que el gobierno cumple con lo exigido levantaremos el paro que venimos desarrollando, por lo que, exigimos a las autoridades e instituciones, a no exacerbar nuestra sensibilidad cultural, utilizando medidas de coerción, pues el Awajún-Wampís siempre ha sido pueblo guerrero y como guerreros tenemos la fibra de nuestros waimakus, que entregaron su vida en defensa de nuestra Selva, y nosotros sus hijos no seremos menos que nuestros antepasados cuando se trata de defender nuestro territorio."

"Instamos al Gobierno, que no esté trasladando las fuerzas del orden e introduciéndose de manera violenta y con disparos, con la intención de asustar a nuestra gente concentrada de manera pacífica en los diferentes lugares de lucha, puesto que solo provoca reacciones de igual naturaleza. [fue una provocación, sabían la respuesta]
Finalmente, queremos expresar que nuestra lucha es justa, por una serie de actos violatorios de nuestros derechos que el Gobierno viene realizando, y no descansaremos hasta reivindicar aquello que nos pertenece como pueblos indígenas amazónicos."

Finalmente, el otro texto que remito es el Informe sobre los hechos y antecedentes del Conflicto Peruano, preparado por el abogado especialista en derechos indígenas, P. García Hierro, a encargo del Centro de Asesoría Laboral del Perú, para Misión de la FIDH (Federación Internacional de Derechos Humanos) en el Perú, integrada por R. Stavenhagen, anterior Relator Especial de NU sobre la situación de los derechos humanos y libertades fundamentales de los indígenas, y E. Monge, Directiva Ejecutiva de la Comisión Ecuménica de Derechos Humanos.

Mucho de lo que pueda ocurrir en el futuro depende de la disposición de los Gobiernos de frenar las ansias depredadoras de las transnacionales. Y mucho de lo que hagan esos Gobiernos depende de la presión de la multitud. Y mucha de la presión de la multitud depende de que la información fluya y supere el silencio impuesto a los medios y las expresas amenazas vertidas a la información independiente.

Si no lo conseguimos, ya no habrá paz.

Hay que parar ésto.


Morgan Agustí
Iquitos, 25 de junio de 2009

El Gobierno Contraataca

EL GOBIERNO CONTRAATACA

Alan García frente al unánime respaldo al Levantamiento Indíगेना

Durante la tarde del jueves 11, los Comités de Lucha Indígena y los Frentes de Defensa no se podían creer el rotundo éxito que los Paros Regionales estaban teniendo en todo el país। Las noticias que llegaban durante eran confusas, pero todas transmitían euforia. Sin embargo, las mayores sorpresas las daba la prensa nacional la mañana del 12, el día después, y venían de la costa y la sierra. No sólo las Regiones Amazónicas habían parado al cien por cien, todo el Perú, desde Piura a Arequipa, Lima, de Cuzco a Loreto, se había levantado en solidaridad de los Pueblos Indígenas. Nunca antes se ha visto unión semejante entre las tres culturas que conforman el Perú multiétnico: costa, sierra y selva. En las ciudades amazónicas, blancos, mestizos e indígenas unieron su voz para dejar bien claro que la selva no se vende.

Pero la alegría dura poco en la casa del pobre, y eso lo sabe bien el pueblo peruano. No es nada fácil una solución negociada al conflicto, sobre todo, porque Alan sabe que ya ha perdido, que los Decretos son inconstitucionales, que empiezan a conocerse en el país y en Europa las reivindicaciones legítimas de los Pueblos Indígenas y, lo que es peor, empiezan a comprenderse. Y sabe lo que ha sucedido en Bagua, y que ese crimen no prescribe. Pensar que Alan iba a rectificar en lo más mínimo, era una ingenuidad. En Europa todavía no saben bien por qué es Caballo Loco.

Y es que frente a las reivindiciones indígenas y al momento de reflexión en que se encuentran los Comités de Lucha y los Frentes de Defensa, Alan García se ha precipitado y está radicalizando el conflicto con las medidas de urgencia que ha tomado en estos días posteriores al Paro:

• Lejos de levantar el Estado de Emergencia de Amazonas, lo ha extendido a Datem del Marañón y Alto Amazonas, y ha endurecido el toque de queda. El sacerdote Nilson Chávez de la Parroquia
• de Santiago Apóstol de Bagua ha anunciado la suspensión indefinida de los oficios religiosos.
  
• En lugar de reconocer a AIDESEP como legítima representante de los Pueblos Indígenas, Presidencia del Consejo de Ministros constituye por Resolución Suprema el Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, al que en principio no está invitada AIDESEP y que supone la ruptura de diálogo y una provocación.
  

El hostigamiento contra la población indígena y los/as dirigentes, muy al contrario de suavizarse, se ha recrudecido:

• El Gobierno niega el salvoconducto que permitiría el traslado de Alberto Pizango al aeropuerto Jorge Chávez para su viaje a Nicaragua como asilado político. El líder de AIDESEP sigue refugiado en la Embajada nicaragüense en Lima.
  
• El Gobierno ha denunciado a otros cuatro dirigentes indígenas de AIDESEP ante los juzgados de Lima (Marcial Mudarra, Saúl Puerta, Servando Puerta y Teresita Antazu) por los cargos de apología de sedición y motín.
  
• Tal como adelantábamos ayer tras el conocimiento de testimonios de testigos en la zona, hoy Radio Voz de la Selva informa de la incursión de las Fuerzas Armadas en las comunidades indígenas de las Provincias de Datem del Marañón y Alto Amazonas y cita un documento remitido a la Dirección Regional de Salud (DIRESA) de Loreto y ésta, a la Dirección General de Epidemiología (DGE) del Ministerio de Salud, obtenido en exclusiva por radio Oriente de Yurimaguas, en el que, además de los datos sobre las incursiones, se informa de que al menos 12 comunidades del Río Potro, 5 comunidades del Río Morona y 3 comunidades de la carretera Manseriche-Bagua, han sido abandonadas por la población que se ha refugiado en los montes. El documento remitido por monitores/as del MINSA a sus superiores/as en Lima informa de que “aproximadamente mil pobladores (hombres, mujeres, niños) se encuentran en condición de huidos, refugiados en el monte en condiciones lamentables, expuestos a las inclemencias del tiempo, mordeduras de víbora y casi sin alimentos”.
  
• Pese al compromiso dado por la Fiscal de la Nación, Gladys Echaiz, a un grupo de directivos/as de AIDESEP en el que se encontraba Daysi Zapata, el día 12 de junio, de investigar “con total autonomía y de acuerdo a la Ley” la Masacre de Bagua, todavía no se ha iniciado investigación alguna.
  
• Lejos del ánimo de informar vera e independientemente, el Gobierno y la la Triple Alianza (como denomina el diario limeño “La Primera” al pacto alcanzado entre apristas, fujimoristas y extrema derecha) no han cesado ni un solo día en amenazar a la prensa internacional e informadores/as extranjeros/as, así como a las organizaciones de cooperación y desarrollo por la información que están remitiendo a Europa. Al respecto, el diario de Lima “La República” informa que la Comisión de Relaciones Exteriores del Congreso procederá al estudio de la modificación de la Ley de Creación de la Agencia Peruana de Cooperación Internacional para restringir las actividades de ONG´s que promuevan la alteración del orden público en el país. A la vez, el Gobierno ha ordenado la inspección fiscal de AIDESEP y la publicación de las fuentes de financiamiento. Ya desde inicios de 1998 las oficinas de AIDESP han venido siendo inspeccionadas por las Administraciones del Estado en una persecución vana e inútil, pues no se han encontrado irregularidades de ningún tipo.
  
• En lo que respecta a la información nacional, el viernes 12, el Ministerio de Transportes y Comunicación emitió una Resolución ordenando la cancelación de la licencia de Radio La Voz de Bagua, argumentando que la emisora no había presentado a tiempo cierta documentación administrativa, acusación que ha sido documentalmente desmentida por los propietarios de la emisora. La Coordinadora de Derechos Humanos y la Asociación Nacional de Periodistas del Perú-Filial Utcubamba, han denunciado el cierre. El Gobierno acusa a la emisora de “haber fomentado el motín entre las fuerzas del orden y las poblaciones nativas de la Región Amazonas”.
  
• Juan José Quispe, miembro del equipo legal de la Asociación Pro Derechos Humanos (APRODEH), denuncia las trabas que el Gobierno y la Policía están poniendo para el recuento e identificación de los/as desaparecidos/as. APRODEH informa que hasta el momento, hay una cifra de posibles 61 desaparecidos, 250 retornados/as a sus comunidades, y 726 pobladores/as están refugiados/as en la Casa Pastoral Santiago Apóstol en Bagua Grande. No obstante, APRODEH es prudente con las cifras: “Hay personas trasladadas o intervenidas y uno no sabe dónde están, pero estrictamente no es desaparición. Ese es el problema, por eso hasta el momento nadie se atreve a denunciar mientras no se tenga certezas. Quizás estén ocultos, refugiados o el Estado los tenga incomunicados, pero mientras no se confirme no se puede emitir cifras oficiales”.
  
• Para finalizar, en declaraciones a los medios el día 12 de junio, Alan García manifestó que se había “perpetrado un acto de genocidio de policías”, y que si algo ha aprendido el Gobierno de la Masacre de Bagua es que “ante esta amarga experiencia, de haber creído que las cosas serían fáciles, de ahora en adelante la policía tendrá que poner mano más dura”.

¿Hay todavía alguien que se pregunte el porqué de Caballo Loco?

Morgan Agustí
Iquitos, 15 de junio de 2009; 14.45 hrs.

Los/as muertos/as de Bagua

LOS/AS MUERTOS/AS DE BAGUA


“How many deaths will it take till he knows
That too many people have died?”

Es de la canción de Bob Dylan de 1962, “Blowing in the wind”: “¿Cuántas muertes serán necesarias hasta que el hombre se entere/ de que demasiada gente ha muerto?”. Parece escrita en un junio de Bagua de 2009. La prensa de Lima y la extranjera parecen esperar ansiosas una cifra aproximada desde alguna fuente fidedigna. Una cifra de muertos/as, digo. Parece que si los/as indígenas asesinados/as son más de cincuenta o sesenta, Europa y Lima se volcarán con los pueblos indígenas y Alan caerá. El TLC con Estados Unidos será revisado, el TLC que estos días se negocia en Bogotá (un poco de pudor, por favor, podían haber postergado la reunión) entre Colombia, Perú y Europa, se paralizará, y los pueblos indígenas tendrán posibilidad de seguir sus propias vías de desarrollo.

En cambio, si los/as indígenas muertos son menos de 30, la prensa limeña y europeas se olvidarán de lo ocurrido, Alan García tendrá vía libre para desarrollar su política de la muerte, los derechos de los pueblos indígenas se convertirán en papel mojado y desaparecerá este modelo de desarrollo que parecía ser el futuro del planeta. ¿De verdad que todo depende del número de cadáveres?

Los medios de comunicación tradicionales viven de la noticia de impacto, de consumo rápido e intenso. Si no se mantiene la tensión del conflicto, el conflicto desaparece. Eso lo sabe el Gobierno Peruano, y su táctica ha sido la minimización del conflicto y sus consecuencias. En los primeros días les funcionó perfectamente, pero en cuanto empezaron a distribuirse por radio e internet los primeros testimonios de testigos/as presenciales, la estrategia del Gobierno se vino abajo y Presidente, Ejecutivo y la Triple Alianza (como denomina el diario “La Primera” el pacto entre apristas, fujimoristas y extrema derecha) parecen haber perdido el sentido acusando a la prensa extranjera de extremista y manipuladora. Desde luego que no ha leído la prensa extranjera, ya que ésta en su mayoría se ha limitado a publicar las notas de agencia al servicio del Gobierno Peruano. Han sido las propias organizaciones indígenas las que han sabido y podido informar a través de la radio e internet, emitiendo, organizando y distribuyendo comunicados, análisis, noticias, imágenes, testimonios, etc.

La fortaleza del levantamiento de los Pueblos Indígenas no depende del número de asesinados/as ni del apoyo que tengan de la prensa extranjera, ni necesitan las prisas. Los Pueblos Indígenas de la Amazonía se levantan (y sus pueblos y nacionalidades indígenas hermanas del Abya y Yala se solidarizan con ellos, según aprobaron en la Cumbre de Puno de fin de mayo) contra la entrada del sistema capitalista en sus territorios. La selva no se vende. La Masacre de Bagua sin duda es un elemento importantísimo que motiva más si cabe el espíritu de lucha que en estos momentos alberga cada hombre y cada mujer indígena. Y, desde luego, exigen justicia, exigen el procesamiento de Alan García por genocidio. Pero lo importante es que la selva no se vende. Ni ahora, ni nunca. No es velocidad, es resistencia.

Y la legitimación de su lucha, no lo olvidemos, está en el Derecho. En concreto, la aplicación y el desarrollo del Convenio 169 de la OIT y la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU. Y, para ser más exactos, del artículo 3 de la Declaración: “Los Pueblos Indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural”. Y no nos confundamos, no se refiere a la independencia frente al Perú, eso nunca lo han pretendido. Se refiere a la independencia del sistema capitalista, al derecho a un propio y libre modelo de desarrollo, en el Perú mismamente. Es importante saber que los pueblos indígenas están dispuestos a morir por estos derechos, y el Gobierno de Alan está dispuesto a matar porque no los tengan.

En todo caso, las cifras son importantes. Pero lo que también es importante, es que va a demorar conocer datos más o menos exactos porque el repliegue, la reorganización y reagrupamiento está siendo dificultada por el Ejército. Esto es importante: la Policía y las Fuerzas Armadas están tomando las comunidades indígenas. Desde el domingo 7 ya teníamos noticias de que en los cinco ríos (Marañón, Cenepa, Nieva, Santiago y Chiriaco) los/as comuneros/as que no habían marchado a Bagua (sobre todo mujeres, mayores y niños/as) se habían adentrado en el monte ante el ingreso del ejército. Sólo permanecían dos personas en aquéllas comunidades que tienen radio o teléfono satelital. Ahora sabemos que son prácticamente todas las comunidades indígenas de la Región de Amazonas y muchas de las comunidades de la Provincia de Datém del Marañón, en Loreto, las que se han refugiado en el monte. Mientras, los hombres que se repliegan desde Bagua por los cerros, se encuentran con que las ciudades importantes de la Región como Santamaría del Nieva, Imaza o Chiriaco están tomadas por Policía y Ejército que les esperan.

Así es difícil la reorganización y el agrupamiento. Eso es lo importante, familias refugiadas en la selva, lejos de sus comunidades, mientras los padres de familia en su busca desesperada, sin un lugar al que llegar, sin un refugio fuera de la propia selva.

Se tardará en saber el número de desaparecidos/as (de muertos/as). Lo importante no es sólo cuántos serán (que también), sino quiénes son, por qué lo son y por qué no se sabe cuántos son.

Ya menos importante, hablando de cifras, es comprender cómo los medios limeños, europeos y, en concreto, españoles, son capaces de dar la más mínima credibilidad a los datos que da el Gobierno de 10 indígenas muertos y 24 policías muertos. ¿De verdad que no les ha extrañado ese resultado de un enfrentamiento entre 600 efectivos de las tropas de élite de las FFAA del Perú (con helicópteros incluidos) y 3.000 indígenas armados con lanzas y machetes? Que tiemble el sistema entonces, porque no pasarán.

E importante es que cada familia recupere a sus muertos. Y que se haga justicia. Eso es lo importante.

Morgan Agustí
Iquitos, 14 de junio de 2009; 22.50 hrs.

La Selva no se vende, la Selva se defiende!

¡LA SELVA NO SE VENDE, LA SELVA SE DEFIENDE!

La selva no se vende: “¡Va a caer, Caballo Loco va a caer!”

Ha sido el veredicto unánime del pueblo peruano que salvando las diferencias tradicionales entre selva, sierra y costa, entre indígenas y mestizos, ha apoyado casi unánimemente las reivindicaciones de los pueblos indígenas y el clamor de justicia, sumándose a los Paros Regionales del 11 de junio y acudiendo a las movilizaciones convocadas. Un triunfo de la lucha indígena que supone una verdadera esperanza en futuros modelos de desarrollo humano. Una victoria sin paliativos frente al sistema capitalista. Los/as peruanos/as, con los indígenas a la cabeza, han dejado claro que la selva no se vende. Y es más, que el pueblo clama justicia.

El luto por los muertos ha sido abrazado por la emoción que ha provocado en el movimiento indígena, el inmenso apoyo recibido de la sociedad nacional. A Maritza Ramírez Tamani, miembro del Comité de Lucha Indígena de Loreto, parecía quebrársele la voz expresando esa emoción por el silencio y la atención que los/as asistentes habían prestado a las locuciones de tres líderes indígenas, cada uno/a de ellos/as en sus respectivas lenguas. Discursos que se han prolongado por más de media hora, y donde la práctica totalidad de los asistentes no entendía las lenguas habladas. Pero la atención fue absoluta en todo momento. Lo dijo Maritza: qué lindo cuando alguien escucha sin entender y entiende. Todos/as entendimos perfectamente los discursos de los/as tres líderes indígenas que, por cierto, nos sobrecogieron. ¡Qué líderes de futuro tienen los pueblos indígenas!

No puede dejar de describirse la tremenda felicidad que empieza a brillar en los/as miembros de los pueblos indígenas. Los rostros de los/as dirigentes desprendían algo de luz después de intensos días de preparación y miedo. Los diferentes comités de lucha y fuerzas de defensa están ansiosas de compartir entre ellas la experiencia en cada una de sus regiones. Los análisis que se hagan a partir de ahora respecto a las próximas estrategias de actuación, deberán tener en cuenta la unidad y decisión de la población peruana, no sólo la de los pueblos indígenas. Es momento para afrontar con optimismo las esperanzas del futuro. Alan va a caer. Y, tal como se ha cantado durante el día de hoy: este delito no prescribe.

La verdad es que los resultados del Paro y las movilizaciones son definitivos. Además del éxito rotundo en las Regiones Amazónicas, el apoyo de la costa y de la sierra jamás se ha visto en este país. Ha sido curioso ver en la movilización de Iquitos al Sindicato de Trabajadores de Mantenimiento y Conservación de las Vías de Acceso a la Carretera Iquitos-Nauta (si acaso, se ha notado la ausencia de la Iglesia Católica). No sé si tendrá que ver algo la IV Cumbre Continental de Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya y Yala que se celebró en Puno la última semana de mayo y en donde se hizo un llamamiento a la unidad. Pero hoy es difícil encontrar una región, una ciudad o una comunidad que no haya salido a la calle a decir: Alan, la selva no se vende. Desde Tumbes y Piura, en la costa norte del Perú hasta Arequipa, Cusco, Lima, toda la selva alta y toda la selva baja, todo el Perú ha pedido la renuncia de Caballo Loco, como lo está haciendo la comunidad internacional que se ha manifestado frente a las embajadas del Perú en las ciudades más importantes de América y Europa. “Y va a caer, y va a caer, Caballo Loco va a caer”.

La selva se defiende: “Alan, devuelva nuestros muertos, ¿para qué los quiere?”

Pero la justificada alegría no altera ni un ápice los ánimos de lucha de los pueblos indígenas. No puede olvidarse que ésta victoria no ha sido más que de una importante batalla. Y que hace una semana se sufrió una terrorífica derrota. Hay demasiados muertos reflotando en las riberas como para dar demasiado paso a las celebraciones. El Perú ha clamado justicia. Los pueblos indígenas han clamado justicia. Los pueblos awajún y wampís no descansarán hasta encontrar a sus muertos. Luego pedirán justicia.

Una vez superado el control informativo gubernamental gracias a la excelente y complicadísima tarea de información que han llevado a cabo las comunidades y las organizaciones indígenas, que ha ido desde la búsqueda de testimonios de testigos directos a la difusión precisa y al toque de la información por internet y radio. Y ahora el pueblo sabe que no sabe nada, que ha sido engañado desde el primer día, que todo es una farsa. Y ahora pide justicia. Alan García debe ser procesado por genocidio.

En las calles han quedado impresas para siempre las muestras de dolor y solidaridad del pueblo peruano ante la Masacre de Bagua. Carteles con la leyenda “3000 indígenas en la Curva del Diablo. 250 regresaron a sus comunidades. 76 detenidos. 200 heridos. ¿Dónde están los demás?”; o el “Alan, devuelva nuestros muertos, ¿para que los quiere?” del título, quedarán en la retina de los peruanos.

Los comités de lucha y las fuerzas de defensa se tomarán seguramente un día de descanso, después de esta semana tan intensa emocionalmente. Pero enseguida empezarán a analizar el día de hoy y a definir las próximas estrategias. El pesimismo que se reflejaba en el movimiento indígena, incluida la propia AIDESEP, está siendo dejado de lado y cada uno y cada una, cada organización, cada comunidad, está adoptando con seguridad, decisión y firmeza el papel que le corresponde. Y el papel actual de AIDESEP es representar a los pueblos indígenas frente al Gobierno.

En este sentido, los gritos de apoyo a Alberto Pizango y la reivindicación de AIDESEP como legítimo representante de las organizaciones y de los pueblos indígenas, se han repetido en todas las movilizaciones del país. El Grupo de rock creado por el Gobierno para entablar una negociación es una provocación para los pueblos indígenas.

“¡Cuando un indio muere, no muere!”, se oyó a primera hora en la calle Próspero. Hay razones para el optimismo.

Morgan Agustí
Iquitos, 11 de junio de 2009. 23.45 hrs.

El Gobierno Peruano desvaría

ÚLTIMAS NOTICIAS

El Gobierno crea el Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas

Además de la suspensión durante 90 días de los DL 1090 y 1964, el Presidente Alan García ha firmado la Resolución Suprema que aprueba la constitución del Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. Este grupo estará compuesto por cuatro miembros del Ejecutivo, de los cuales uno será el Presidente del Grupo; los Presidentes Regionales de la Selva: Loreto, Ucayali, Amazonas, San Martín y Madre de Dios; y diez representantes de los Pueblos Indígenas. Entre sus fines está la elaboración de un Plan Integral de Desarrollo (educación, salud, titulación de tierras…)

Desde el movimiento indígena se insiste en que todas las últimas medidas propuestas por el Ejecutivo durante el miércoles no son más que un maquillaje a toda prisa que tiene como principal objetivo desmovilizar a la población, y lo que viene siendo importante en estas últimas horas, satisfacer a la opinión pública internacional que empieza a preocuparse por la situación. Antes o después, las mentiras y el apagón informativo tenían que sucumbir ante la comunicación por internet de testimonios de testigos/as directos/as y de las fotos y videos colgados. Las ansias de los apristas pudieron ser constatadas en la rueda de prensa que los apristas, fujimonistas y fascistas dieron en conjunto tras el Pleno. Una protagonista inesperada: la prensa extranjera. El Gobierno aprista, al constatar un pequeño cambio en el tratamiento informativo que se le está dando al tema en Europa, no deja de insistir en la necesidad de ofrecer una información veraz (¡ofrecer!) a los medios extranjeros, así como de ofrecer una imagen dialogante y transigente.

Insistimos: la suspensión de los decretos no les importa nada a los Pueblos Indígenas. Saben que están y estarán en el Tribunal Constitucional y saben que serán declarados inconstitucionales. La suspensión de noventa días no tiene más objetivo que permitir aparecer ante la opinión pública nacional e internacional a Caballo Loco cubierto bajo la piel de cordero y ganar tiempo para la próxima dentellada. No nos equivoquemos. Los Pueblos Indígenas exigen la derogación total e inmediata del conjunto de decretos. Exigen el repliegue de la Policía y de las FFAA. Exigen el cese del hostigamiento hacia los líderes indígenas. Exigen que les devuelvan sus cuerpos caídos. Y, que no se nos olvide, exigen el enjuiciamiento de Alan García por genocidio.

En cuanto a la constitución del Grupo Nacional de Coordinación para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, el movimiento indígena no puede verlo más que como una provocación. “Es una burla, una trampa”, afirma el Secretario General del Comité de Lucha Indígena de Loreto.

AIDESEP es la asociación de pueblos indígenas mayoritaria en el Perú. Representa a 1350 comunidades indígenas, 350.000 hombres y mujeres indígenas agrupados en 16 familias lingüísticas. Tiene 57 federaciones y organizaciones territoriales. AIDESEP es el principal interlocutor legitimado para las conversaciones con el Gobierno. Y AIDESEP es hoy una organización perseguida por el Gobierno, con su líder principal, Alberto Pizango, refugiado en la Embajada de Nicaragua. Los apus y los/as dirigentes indígenas están escondidos/as en los montes o muertos. ¿A quién quiere sentar en la mesa Alan García? ¿Quiénes representarán a los Pueblos Indígenas? ¿Bajo qué paraguas legitimador?

¿Y los/as miembros/as del Ejecutivo que formarán parte? ¿La Ministra Cabanillas?, ¿el Premier Yehudin? ¿Se cree Alan que algún/a digno/a y legítimo/a representante de los Pueblos Indígenas se va a sentar junto a los que considera genocidas?

¿Y qué pintan en todo esto los Presidentes de los Gobiernos Regionales? El derecho de consulta previa del Convenio 169 OIT se refiere a los Pueblos Indígenas, no a los Gobiernos Regionales. El derecho a la autodeterminación de la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas se refiere a los Pueblos Indígenas, no a los Gobiernos Regionales. Entonces, ¿qué pintan en este Grupo?

La decisión de constituir este Grupo es un insulto para los Pueblos Indígenas de la Amazonía Peruana. La disposición al diálogo y las sonrisas de Alan García y de su Ministra producen escalofríos en los/as pobladores/as amazónicos/as. Ojalá me equivoque, pero Caballo Loco está preparando el terreno, está buscando la justificación de su próxima dentellada. Son los/as nativos/as los/as que no ceden. Pues tienen razón. Los Pueblos Indígenas no van a ceder.

Las primeras horas del paro han sido tranquilas en Iquitos

Durante las primeras horas del paro no se han visto altercados en las calles de Iquitos. El Comité de Lucha ha decidido no salir a las calles en grupos de piquetes para evitar cualquier motivo de intervención de la Policía. El miedo creado en la población ha hecho que se desistiese de movilizarse durante la noche. Por otra parte, tampoco ha sido necesario porque tal como se preveía, el paro ha sido del 100% en toda la ciudad. El Puerto de Productores y Maziza han parado, los mercados también. Hace falta todavía ver cómo se comportará el sector servicios, pero no hay duda de que parará al cien por cien. Y este era el principal objetivo del Comité de Lucha: el paro realmente sentido por el total de la población iquiteña y la ausencia total de incidentes.

Los actos reivindicativos de la noche del miércoles han supuesto también un éxito para los convocantes. Durante las dos últimas horas del día se sucedieron las participaciones culturales y reivindicativas. Con la entrada del día 11 comenzó una marcha que salió y terminó en la Plaza del 28 de Julio y recorrió las principales calles del centro de la ciudad. Se sucedieron cantos realmente ingeniosos en lo terrible, como: “Loreto está de duelo, por un hijo de puta”; “Fusil, metralla, el Pueblo no se calla”, “Este pata, pide más”, o alguno más típico pero igual de terrible como: “La sangre derramada, jamás será olvidada”. Y es que todo es muy cierto.

La movilización de las tres de la tarde se prevé multitudinaria.

Breves

La ciudad donde se centran ahora las preocupaciones es en Yurimaguas, Loreto. El paro se prevé tenso. El Pueblo Achuar está en alerta por posible represión de la Policía.
Una delegación del Consejo Directivo de AIDESEP está viajando a Bagua, Amazonas, para verificar las cifras concretas de asesinados/as.

Tras el Pleno de ayer, en el que se adoptó la suspensión de los DL 1090 y 1064, los/as parlamentarios/as del Partido Nacionalista se negaron a abandonar el Congreso, y permanecerán en él durante la jornada de Paro. Además, cinco de ellos/as han iniciado una huelga de hambre a la espera de lo que decidan los Pueblos Indígenas.

Morgan Agustí
Iquitos, 11 de junio de 2009, 05.35 hrs.

¡Últimas noticias!

ÚLTIMAS NOTICIAS AMAZONÍA PERUANA

El Congreso suspende la vigencia de los DL 1090 y 1064. Los Pueblos Indígenas siguen en lucha

El Congreso de la República ha acordado, a las 14.40 horas de hoy 10 de junio, la suspensión, sin fecha, de los DL 1090 y 1064. La medida ha sido califica de burla y trampa por las organizaciones indígenas. Detrás de la suspensión el Gobierno intenta: 1) desmovilizar a la población frente a los paros de mañana; 2) justificar la represión.

Tras el Pleno, representantes de la bancada Aprista, de Unión Nacional y el Bloque Fujimorista han dado una rueda de prensa en el que han justificado la suspensión como medida para retornar el diálogo con representantes indígenas. Sin embargo, no ha sido reconocido AIDESEP como legítimo interlocutor. Así, el Congresista Rolando Souso ha deslegitimado también las movilizaciones de mañana, al entender que la suspensión de los Decretos quita justificación al paro. De igual manera se ha pronunciado la Ministra de Interior Cabanillas, quien ha justificado en rueda de prensa las medidas excepcionales y dictadas por Resolución Suprema que autorizan a las Fuerzas Armadas su intervención en caso de altercados en los paros Regionales.

Los medios gubernamentales y medios de la derecha afines no dejan de emitir spots promocionales del Gobierno llamando a la desmovilización y avisando de las medidas de fuerza.
Las organizaciones indígenas han decidido mantener las movilizaciones en todas las Regiones en que estaban convocadas. Las organizaciones indígenas no aceptan las suspensiones en tanto están en trámites de inconstitucionalidad. Esa lucha la tienen ganada. Las organizaciones indígenas no cesarán en sus movilizaciones hasta que:

1. Se suspenda el Estado de Emergencia decretado en las Regiones Amazónicas y se retiren las FFAA de las Regiones.
   


2. Se restablezca la normalidad en Bagua y en la Región de Amazonas
   


3. Se deje de perseguir a los/as líderes y apus indígenas, actualmente escondidos en los montes. En concreto, se suspenda la orden de busca y captura de Alberto Pizango
   


4. Se deroguen la totalidad de los Decretos denunciados
   


5. Y lo más importante, que sea cesado el Presidente Alan García y sea encausado por genocidio
   
   

Yurimaguas

En Yurimaguas, Región de Loreto y segunda capital en importancia de la Región, después de Iquitos, indígenas achwares, el colectivo de motocarristas y de construcción civil han bloqueado la carretera de Yurimaguas-Tarapoto en los puntos kilométricos 4, 17 y 34. Indígenas y campesinos han bloqueado y tienen vigilados los puertos de la ciudad ante la inminente llegada de nuevos dispositivos del ejército que están viajando desde San Martín e Iquitos. Ante la posible intervención de las fuerzas del orden, la población civil mantiene una vigilia indefinida popular durante todas estas noches.

Apoyos internacionales

Alemania.- La Coordinadora de los Grupos de Solidaridad Alemania-Perú, exigió el cese de violencia en toda la Amazonía peruana y pidió al gobierno peruano que actúe dentro de las normas internacionales.

Colombia.- Indígenas colombianos protestaron ante la embajada de Perú en Bogotá como muestra de solidaridad con los pobladores amazónicos asesinados en el trágico enfrentamiento con la Policía Nacional ocurrido el viernes en la provincia de Bagua, Amazonas.

La manifestación en Bogotá estuvo encabezada por el ex legislador colombiano Lorenzo Muelas, de la etnia guambiana, y convocada por la Organización Nacional Indígena de Colombia (ONIC).

Morgan Agustí
Iquitos, 10 de junio de 2009. 20.35 hrs

Preparando los Paros Regionales del día 11

PREPARANDO LOS PAROS REGIONALES DEL DÍA 11




Paros Regionales el jueves 11


Mientras en la Región de Amazonas las familias esperan el reagrupamiento en el monte -pues las comunidades están tomadas por las Fuerzas Armadas- para contar desaparecidos y empezar a hacer reales cifras que pueden helarnos la sangre, en todas las Regiones de la Selva (Amazonas, San Martín, Ucayali, Loreto y Madre de Dios), Selva Alta (Huánuco, Junín, Pasco) y algunas de la Sierra (Cusco y Arequipa), preparan los Paros Regionales del jueves 11 de junio en respuesta a la represión genocida que el Gobierno aprista de Alan García ordenó contra los pueblos awajún y wampís levantados en la ciudad de Bagua, Amazonas. Por cierto que las organizaciones indígenas de base que convocan, no dejan de hacer hincapié en el carácter específico de movilización social pacífica, y autoorganizada por las bases al margen de las Federaciones y Organizaciones nacionales, y con total independencia de cualquier organización política nacional, y mucho menos, cualquier organización internacional.


Sin embargo, y a pesar de los llamados a la tranquilidad y a la actuación bajo medios amparados por el Estado de Derecho de todos los Comités de Lucha, el Gobierno Nacional ha ordenado el despliegue de las Fuerzas Armadas en todas las ciudades más importantes. No se trata en este caso de acusar al Ejecutivo de precisamente provocar los incidentes con la presencia del ejército en las calles. Esta vez las organizaciones indígenas y la población mestiza y blanca lo asume como una verdadera amenaza. Los ánimos, más que caldeados, son de miedo. No obstante, la gran mayoría de la población de casi todas las ciudades del Perú apoyará y secundará los diferentes Paros Regionales. Pasados los primeros días de apagón y manipulación informativa, los canales alternativos de información como internet, además de la importancia cada vez mayor que están tomando las radios regionales, la verdadera información está llegando a todas las casas.


Recordemos en este punto que la Masacre de Bagua se produjo el día del Medio Ambiente, cuando todos y todas, de todas las edades, salieron a las calles de la ciudad para festejar este día y apoyar las reivindicaciones indígenas. Las primeras víctimas contabilizadas, alrededor de las cuarenta, son las producidas en la ciudad en los primeros momentos, son de niños, de la sociedad civil, incluso reconocidos líderes indígenas. Los que no se han contado son los de los indígenas, los que han quedado en las cunetas y en el campo. Este hecho ha calado en la sociedad civil peruana, que recuerda la Masacre de El Frontón, penal peruano donde tras controlar los enfrentamientos, esposados/as boca abajo, en el suelo, Alán García ordeno el tiro en la nuca de 300 presos y presas.


Hay mucho miedo, pero mucha determinación, en las comunidades indígenas y campesinas, y en las ciudades.


El Gobierno acorralado. La Ministra de la Mujer y Desarrollo Social. Posible suspensión del DL 1090


Al mismo tiempo, en Lima, mientras las máximas autoridades de las organizaciones indígenas discuten un posible paro indefinido de los pueblos indígenas del Perú, el Congreso está debatido sobre la derogatoria del DL 1090. Las bancadas del Bloque Popular, Unión por el Perú y el Grupo Parlamentario Nacionalista piden la derogación por inconstitucional, pero no podrán evitar el no de la Cámara. Apristas y Fujimoristas pactan la suspensión por noventa días.


La Ministra de la Mujer y Desarrollo Social, Carmen Vildoso, presentó su dimisión tras la Masacre de Bagua. Carmen Vildoso mostró su rotunda disconformidad tras el tratamiento informativo que el Ejecutivo está dando a los sucesos. Su renuncia fue inmediata a la distribución por el Ejecutivo de un spot publicitario escandaloso, vomitivo.


En los medios informativos de Lima, “El Comercio”, “La República” o “La Primera”, empieza a verse a Alan García contra las cuerdas. Tanto las líneas editoriales como los propios articulistas empiezan a exigir al Gobierno la recuperación del diálogo con las organizaciones indígenas, en concreto AIDESEP. Igualmente son cada vez más las voces políticas que exigen la dimisión del Primer Ministro. Para ello se exige empezar con la suspensión de los Decretos y del Estado de Emergencia. No son pocos/as quienes exigen la renuncia del Primer Ministro y la Ministra Cabanillas, por la tremenda gestión del desalojo de Bagua. Miko Lauer, en La República de hoy afirma que sin duda, el movimiento amazónico debe ser escuchado.


En el Congreso se debate la suspensión de los Decretos durante noventa días que se dan de plazo para la reapertura del diálogo de la Mesa Multisectorial que conformaban Presidencia del Consejo de Ministros y AIDESEP. Esta medida es insuficiente. La Comisión Constitucional del Congreso ya la ha declarado inconstitucional el DL 1090 de régimen forestal, y la Defensoría del Pueblo ha interpuesto el correspondiente recurso de inconstitucionalidad. AIDESEP está siendo descabezada en todas sus Federaciones. Alberto Pizango ya anunció la semana pasada, antes de la Masacre de Bagua, que los Pueblos Indígenas se replegarían al ver cómo sus demandas se iban haciendo realidad por la vía judicial. Ya no hay diálogo sobre los decretos porque está en marcha los procesos de inconstitucionalidad. Ahora exigen la encarcelación de Alan García y su encausamiento por genocidio. Al respecto hay que decir que ya se están iniciando las vías judiciales oportunas para hacerlo.


El problema de fondo son los más de cien contratos de exploración que la empresa PlusPetrol ha negociado ya con las transnacionales (entre ellas, Repsol). Si se derogan los Decretos, como es ya de suponer en medios jurídicos, Alan no podrá cumplir con su parte del contrato.



Alberto Pizango. Asilo político en Nicaragua. Nueva Ejecutiva de AIDESEP


Tras la concesión por el Gobierno Nicaragüense de asilo político, Alberto Pizango, la Asociación Interétnica para el Desarrollo de la Selva de la Amazonía Peruana, AIDESEP, ha conformado un Ejecutivo Transitorio de emergencia, al frente del cual se sitúa Daysi Zapata.


Hay que recordar también que Alberto Pizango ha tenido que refugiarse en la Embajada de Nicaragua por estar perseguido por el Gobierno Peruano. El Ejecutivo acusa a Pizango de los delitos de sedición (por haber hecho en su día un llamamiento a la insurgencia de los pueblos indígenas del cual se retracto al día siguiente ante la Defensoría del Pueblo), y de responsabilidad intelectual de la Masacre de Bagua. Por no existir ninguna base jurídica para su encausamiento, la Fiscalía ya había renunciado públicamente a hacerlo. La Corte Suprema denunció el sábado presiones del Ejecutivo para instar a la detención del líder indígena. Al no poder contar con el Poder Judicial, el Ejecutivo ha creado una Policía de Seguridad del Estado, división policial que ha sido creada ad hoc de la nada, y a través de una orden suya, ha encontrado un juez que ha cursado la orden de busca y captura. Por eso se le ha concedido el asilo político.


En estos momentos, Pizango espera un salvoconducto que le garantice la salida del país.



Yurimaguas


Después del desalojo y represión del levantamiento de Bagua, la preocupación del movimiento indígena y de las organizaciones defensoras de los derechos humanos y, en concreto, de la Defensoría del Pueblo del Perú, se encontraba en la noche del domingo 7 de junio en la ciudad de Yurigmaguas, provincia de Alto Amazonas, en la Región de Loreto. Cerca de 8.000 indígenas de los pueblos Kukama-Kukamiria, Kandoshi, Shawi y Shiwilu, y los pobladores de la ciudad tienen paralizada la actividad desde los últimos días de abril, por lo que empiezan a escasear seriamente los recursos y se sospechaba la intervención de las FFAA.


La tensión en las organizaciones y población era palpable. Un alto mando del ejército se negó en la tarde del domingo a llevar a cabo operaciones de represión frente a la población. Cada vez es más evidente el malestar entre las propias fuerzas policiales y del ejército. No obstante, cerca de 600 efectivos están preparados para actuar, mientras no dejan de llegar refuerzos. Miembros de la Defensoría instaron al Gobierno y a las Organizaciones indígenas a llegar a acuerdos que evitaran más baño de sangre. En un pacto de última hora se acordó abrir las carreteras durante dos horas de la mañana del lunes (que fueron de facto largamente ampliadas) para el paso de autos y carros que estaban bloqueados en la carretera.


Esto alivió ligeramente las tensiones, pero la ciudad sigue en levantamiento mientras el ejército espera órdenes de actuación. Hasta el momento, no se conoce que haya habido altercados.



Iquitos


En Iquitos, la ciudad se prepara para el levantamiento del jueves 11. Mientras el Presidente del Gobierno Regional, Iván Vásquez, se reúne con los jefes mayores del ejército y la policía para coordinar los dispositivos represivos de los próximos días, el Comité de Lucha Indígena de Loreto, que conforman las organizaciones indígenas más importantes de Loreto y que los movimientos de base, obreros, universitarios, iglesias católicas y protestantes, apoyan casi sin fisuras, aunque con la más que notable ausencia de una parte del Frente Patriótico de Loreto y Fuerza Loretana, han definido en la reunión de urgencia mantenida hoy martes, los festejos y actos que acompañarán la jornada de Paro del jueves 11 por la Paz y la Dignidad Amazónica, al que se sumarán las ciudades de Indiana, Mazán y Nauta.


Así, los actos tenían previsto comenzar el miércoles 10 a las 22.00 hrs, en la Plaza del 28 de Julio. Estaba preparado un festejo cultural indígena en el que participarán artistas e intelectuales, indígenas y mestizos, y al que estaba invitada toda la población de Iquitos y los centros poblados vecinos. Sin embargo, tras el anuncio por radio de la intervención de las FFAA, todo parece indicar que el acto ha sido suspendido. Lo que se mantiene es la convocatoria pacífica, a las 0.00 horas del jueves 11, grupos de entretenimiento e información comenzarán a recorrer las calles de Iquitos dando información a los vecinos de la ciudad y manifestándose por las reivindicaciones indígenas. A las 3 de la tarde, también en la Plaza del 28 de Julio comenzará una movilización popular que recorrerá las calles de Iquitos en apoyo al Paro Regional por la Paz y la Dignidad Amazónica.


El Comité de Lucha Indígena de Loreto quiere expresar de forma clara que el Paro Regional del jueves debe desarrollarse de forma pacífica y reivindicativa, por lo que solicita al Gobierno Regional y otras autoridades, así como a las fuerzas del orden, que estén a la altura de la responsabilidad histórica que les corresponde y no interfieran en el desarrollo de la jornada de paro que se convoca a favor no sólo de los pueblos indígenas de la Región, si no de las demás comunidades campesinas, centros poblados y la propia ciudad de Iquitos.


El Comité de Lucha Indígena de Loreto, las Iglesias Evangélicas, la Iglesia Católica, movimientos políticos y sociales piden la no intervención de las Fuerzas Armadas. En el Paro de hace dos semanas, el miércoles 27 de mayo, se produjeron 27 heridos de perdigones por la policía. Sabemos que el Ejército una balas de matar. El llamamiento a la tranquilidad es una súplica.
Finalmente, fuentes del Comité de Lucha informan también de la toma por dos grupos formados por 500 indígenas cada uno, del Lote 1AB en la provincia de Datém del Marañón, y la Batería de Huayuri, en Trompeteros, del Grupo PetroPerú. El personal de la empresa y los indígenas han llegado a un acuerdo y han sido los propios trabajadores quienes han paralizado la producción.


Morgan Agustí
Iquitos, 10 de junio de 2009, 12.00 hrs